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昨天晚上聂作家走后,师徒俩长谈,叶三省也说到了高云,说到了跟范程打架。
“你现在的职位,不管是亚权力,还是虚幻的权力,不名正言顺的权力,但到底也是权力,可以跟这座城市绝大部分分庭抗礼,甚至一言定生死,分兴衰,但有了权力,要懂藏锋。”
——叶三省想,亚瑟王拔出石中剑,梅林告诫他剑鞘的价值是剑身的十倍,但亚瑟王终归遗失了自己的剑鞘,不知藏锋,难得始终。不知道师父知道这一节不?师父虽然渊博,是个杂家,但不会喜欢这些故事吧?
“权势在身,便如刀剑在手,虎胆在心,历来权臣皆以为天下事皆可为,只要我手中长刀足够锋利,就是圣人复生也得跪伏于我膝下。那天晚上,如果你亮出你的市*委书记秘书身份,范程还会对你那样?还会跟你冲突?”
——叶三省想,自己当时不是想着“藏锋”吗?或者,这种刻意的伪饰也是一种傲慢自矜?也是一种莫名的戾气?
“可是权力也有两面性,如同硬币的两面。可以帮助你做事,实现理想,造福一方,可是也可能助长你的凶性,为恶一时。所谓身怀利器,凶心自起,不好好把握,就会坠落深渊。”
——叶三省想,屠龙英雄最后变成恶龙,这是小说,也是历史,也是现实,但绝不会是自己。
“当然,慈不掌兵,上下五千年,哪个英雄不杀人?一旦掌持权柄,刀锋所至,避免不了伤亡,权力从来都是伤害一部分人保护一部分人,这就看你的选择和取舍了。”
叶三省疑惑地看着师父。
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”王道士无奈地笑笑,“你现在也勉强算掌持权柄的人,你得学会取舍这一课,学会正确使用权力,学会权衡孰轻孰重。”
“比如说,这个文艺奖,给聂作家就必然给不了其他人,就会剥夺其他某一个人的获奖,比如十个重点项目,上这个就必须淘汰另外一个,又比如更具体更复杂的,前段时间天气热,大家都开空调,负荷过大,必须限电,你来决定关掉哪个片区,你如何决定?这就是权力真相,它能够影响和决定所有人的生活和命运,小到停水停电,大到上山下乡。”
“我们可以再上升到更高的高度。”
“一家人,一个群体,一个国家,一个社会,都会面临谁吃米谁吃糠的问题,就这是一个分配问题,而决定这个分配的,就是权力。”
“儒家主张按等级分配,你在哪个阶层,就吃什么,尊卑次序,规定得清清楚楚;法家主张各尽所能,按劳分配,你力量大,就能够获得更多的资源,可以吃米;佛家主张不争,有啥吃啥,下辈子给你米吃够;道家说什么都不吃,不讨论这个问题,喝风胜过吃米吃糠。还有其它的说法,但影响大的,主要就是这几家,这背后,其实也是权力隐藏其中,儒家把权力清楚分割,法家鼓励自己去抢夺*权力,佛家不抢,只让大家承受权力,道家无视权力。”
“你是家长,可以在家庭内部进行资源分配,只能供一个孩子读书,你就必须进行资源分配;你在一个国家,东部西部都要发展,就有一个谁优先的选择;你现在在江城,就有权力决定什么时候做经济工作,什么时候做文化工作,文化工作做哪个项目不做哪个项目,这都是权力带来的取舍和分配,而这种取舍和分配,都必将让一些人受益而让另外一些人受损,不可能出现所有人都受益的局面。所以君王心如铁,所以对于地方政府来说,很多对于普通人无法承受的悲欢离合,不过是一个数字而已。”
蓦然之间,叶三省茅塞顿开,恍然大悟!
他以前做事,总是想着讨好所有的人,总是想着方方面面都做到,结果还是出现很多人不满意,甚至成为敌人:刘学文、门小文、潘涛潘波、高云……
他总是会有些歉疚,觉得自己肯定没有做好,是不是可以做得更加圆满?
现在,他明白了,权力的运行,必须会碾压路上的野草,权力的车轨里,必须会浸染上鲜血。
“谢谢师父,我明白了。”
叶三省用力地说。
一切,以我为中心,也是以权力为中心,我自前行,不看风雨。
昨天晚上聂作家走后,师徒俩长谈,叶三省也说到了高云,说到了跟范程打架。
“你现在的职位,不管是亚权力,还是虚幻的权力,不名正言顺的权力,但到底也是权力,可以跟这座城市绝大部分分庭抗礼,甚至一言定生死,分兴衰,但有了权力,要懂藏锋。”
——叶三省想,亚瑟王拔出石中剑,梅林告诫他剑鞘的价值是剑身的十倍,但亚瑟王终归遗失了自己的剑鞘,不知藏锋,难得始终。不知道师父知道这一节不?师父虽然渊博,是个杂家,但不会喜欢这些故事吧?
“权势在身,便如刀剑在手,虎胆在心,历来权臣皆以为天下事皆可为,只要我手中长刀足够锋利,就是圣人复生也得跪伏于我膝下。那天晚上,如果你亮出你的市*委书记秘书身份,范程还会对你那样?还会跟你冲突?”
——叶三省想,自己当时不是想着“藏锋”吗?或者,这种刻意的伪饰也是一种傲慢自矜?也是一种莫名的戾气?
“可是权力也有两面性,如同硬币的两面。可以帮助你做事,实现理想,造福一方,可是也可能助长你的凶性,为恶一时。所谓身怀利器,凶心自起,不好好把握,就会坠落深渊。”
——叶三省想,屠龙英雄最后变成恶龙,这是小说,也是历史,也是现实,但绝不会是自己。
“当然,慈不掌兵,上下五千年,哪个英雄不杀人?一旦掌持权柄,刀锋所至,避免不了伤亡,权力从来都是伤害一部分人保护一部分人,这就看你的选择和取舍了。”
叶三省疑惑地看着师父。
“世间安得双全法,不负如来不负卿。”王道士无奈地笑笑,“你现在也勉强算掌持权柄的人,你得学会取舍这一课,学会正确使用权力,学会权衡孰轻孰重。”
“比如说,这个文艺奖,给聂作家就必然给不了其他人,就会剥夺其他某一个人的获奖,比如十个重点项目,上这个就必须淘汰另外一个,又比如更具体更复杂的,前段时间天气热,大家都开空调,负荷过大,必须限电,你来决定关掉哪个片区,你如何决定?这就是权力真相,它能够影响和决定所有人的生活和命运,小到停水停电,大到上山下乡。”
“我们可以再上升到更高的高度。”
“一家人,一个群体,一个国家,一个社会,都会面临谁吃米谁吃糠的问题,就这是一个分配问题,而决定这个分配的,就是权力。”
“儒家主张按等级分配,你在哪个阶层,就吃什么,尊卑次序,规定得清清楚楚;法家主张各尽所能,按劳分配,你力量大,就能够获得更多的资源,可以吃米;佛家主张不争,有啥吃啥,下辈子给你米吃够;道家说什么都不吃,不讨论这个问题,喝风胜过吃米吃糠。还有其它的说法,但影响大的,主要就是这几家,这背后,其实也是权力隐藏其中,儒家把权力清楚分割,法家鼓励自己去抢夺*权力,佛家不抢,只让大家承受权力,道家无视权力。”
“你是家长,可以在家庭内部进行资源分配,只能供一个孩子读书,你就必须进行资源分配;你在一个国家,东部西部都要发展,就有一个谁优先的选择;你现在在江城,就有权力决定什么时候做经济工作,什么时候做文化工作,文化工作做哪个项目不做哪个项目,这都是权力带来的取舍和分配,而这种取舍和分配,都必将让一些人受益而让另外一些人受损,不可能出现所有人都受益的局面。所以君王心如铁,所以对于地方政府来说,很多对于普通人无法承受的悲欢离合,不过是一个数字而已。”
蓦然之间,叶三省茅塞顿开,恍然大悟!
他以前做事,总是想着讨好所有的人,总是想着方方面面都做到,结果还是出现很多人不满意,甚至成为敌人:刘学文、门小文、潘涛潘波、高云……
他总是会有些歉疚,觉得自己肯定没有做好,是不是可以做得更加圆满?
现在,他明白了,权力的运行,必须会碾压路上的野草,权力的车轨里,必须会浸染上鲜血。
“谢谢师父,我明白了。”
叶三省用力地说。
一切,以我为中心,也是以权力为中心,我自前行,不看风雨。