，然后点击“添加到主屏幕” 59文学 www.59wx.cc，九州造化无错无删减全文免费阅读！
家自然也不会多事。
肖逸见二家再无异议，这才道:“法与侠相辅而相成，国法之外，若佐以侠义，天下怎能不治？”
听闻此等阔论，众人无不大惊。
古时，墨家与法家对抗，不知经历多少死伤，二家互为死敌。在世人看来，墨、法绝不两立，可是今日听了肖逸之言，竟轻而易举将二家描述成相辅相成的关系，而且听起来还十分有理。
大约停顿了半息时间，那墨家之主墨九重竟鼓掌道：“贤侄之言，开墨、法道论之先河，墨某自叹弗如。精彩，精彩！”
肖逸淡然笑道：“墨辩丝丝入扣，堪称一绝，钜子过谦了。所谓旁观者清，当局者迷。小子不过是以局外人角度看问题而已。小子妄谈墨家之道，还望钜子海涵才是。”
墨九重道：“贤侄客气了。”说话时，一本正经的脸上也难得显出一丝微笑。
这时，在坐的各家之主无不对这位道家弟子亲眼有加。彬彬有礼、温文尔雅，又言辞得体、论断告绝，作为长辈，谁人能不喜欢？
惊叹之余，在场众人又不禁疑惑，这位看上去不满二十岁的年轻人，怎会对世俗之人如此了解，还有如许多的感悟？
诸家开宗立派，弟子专心言道，早已脱离了世俗生活。对世俗之研究，只能通过道听途说得来，有限的很。而肖逸所言，却好似亲身经历过一般，已达到了察之入微的地步，着实令人不解。
其实，他们又怎知道，肖逸在伯阳画府时，经历了“地问历世”的考验，他表面虽不足二十岁，但真真切切曾度过人之一生，内心之年龄已不知几何。
当肖逸望向儒家方向时，几位相熟的儒家弟子纷纷向其抱拳问询，见了其论道的优雅气质，无不满脸敬意，特别是那申亦柔，真情流露，眼神中竟有些痴迷之态。
肖逸微笑回之，从容道：“儒家以直报怨，其旨在明明德，在止于至善。一般人犯错之后，单靠自省，一时难以发现自身问题所在。这时，便需要儒家这等正直之气。”
这时，忽有人问道：“如此说来，儒家和墨家又有何区别？在你心中，儒墨不分吗？”
此人明显是故意挑事，儒、墨二家闻之，脸色皆变。
肖逸回望那人，见是名家弟子惠通，依旧微微一笑，并不动怒，不徐不疾道：“儒、墨二家，传承百代，世人皆知。阁下也是名门弟子，当知道儒、墨之别才是。”
肖逸口气平缓，丝毫不待怒气，说话方式又极为巧妙，既暗损名家，又令那惠通作声不得。
肖逸继续道：“儒墨二家，一为侠士，敢于打抱不平；一为仁者，肯于直面他人之过。在大家听来，好似有些相似。其实，大家忽略了一点。在同一件事中，二者所处的身份并不同。”
“身份不同？”众生仍有些茫然，凝眉思索。
肖逸进一步解释道：“德怨，乃二人之事也。第三人从旁帮之，此为侠士。二人之中，敢于直面他人之过者，堪称仁者。”
一句话道出了二者之别，众生顿时恍然。(未完待续。)
家自然也不会多事。
肖逸见二家再无异议，这才道:“法与侠相辅而相成，国法之外，若佐以侠义，天下怎能不治？”
听闻此等阔论，众人无不大惊。
古时，墨家与法家对抗，不知经历多少死伤，二家互为死敌。在世人看来，墨、法绝不两立，可是今日听了肖逸之言，竟轻而易举将二家描述成相辅相成的关系，而且听起来还十分有理。
大约停顿了半息时间，那墨家之主墨九重竟鼓掌道：“贤侄之言，开墨、法道论之先河，墨某自叹弗如。精彩，精彩！”
肖逸淡然笑道：“墨辩丝丝入扣，堪称一绝，钜子过谦了。所谓旁观者清，当局者迷。小子不过是以局外人角度看问题而已。小子妄谈墨家之道，还望钜子海涵才是。”
墨九重道：“贤侄客气了。”说话时，一本正经的脸上也难得显出一丝微笑。
这时，在坐的各家之主无不对这位道家弟子亲眼有加。彬彬有礼、温文尔雅，又言辞得体、论断告绝，作为长辈，谁人能不喜欢？
惊叹之余，在场众人又不禁疑惑，这位看上去不满二十岁的年轻人，怎会对世俗之人如此了解，还有如许多的感悟？
诸家开宗立派，弟子专心言道，早已脱离了世俗生活。对世俗之研究，只能通过道听途说得来，有限的很。而肖逸所言，却好似亲身经历过一般，已达到了察之入微的地步，着实令人不解。
其实，他们又怎知道，肖逸在伯阳画府时，经历了“地问历世”的考验，他表面虽不足二十岁，但真真切切曾度过人之一生，内心之年龄已不知几何。
当肖逸望向儒家方向时，几位相熟的儒家弟子纷纷向其抱拳问询，见了其论道的优雅气质，无不满脸敬意，特别是那申亦柔，真情流露，眼神中竟有些痴迷之态。
肖逸微笑回之，从容道：“儒家以直报怨，其旨在明明德，在止于至善。一般人犯错之后，单靠自省，一时难以发现自身问题所在。这时，便需要儒家这等正直之气。”
这时，忽有人问道：“如此说来，儒家和墨家又有何区别？在你心中，儒墨不分吗？”
此人明显是故意挑事，儒、墨二家闻之，脸色皆变。
肖逸回望那人，见是名家弟子惠通，依旧微微一笑，并不动怒，不徐不疾道：“儒、墨二家，传承百代，世人皆知。阁下也是名门弟子，当知道儒、墨之别才是。”
肖逸口气平缓，丝毫不待怒气，说话方式又极为巧妙，既暗损名家，又令那惠通作声不得。
肖逸继续道：“儒墨二家，一为侠士，敢于打抱不平；一为仁者，肯于直面他人之过。在大家听来，好似有些相似。其实，大家忽略了一点。在同一件事中，二者所处的身份并不同。”
“身份不同？”众生仍有些茫然，凝眉思索。
肖逸进一步解释道：“德怨，乃二人之事也。第三人从旁帮之，此为侠士。二人之中，敢于直面他人之过者，堪称仁者。”
一句话道出了二者之别，众生顿时恍然。(未完待续。)