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拳法之类的东西，是真的不存在任何的指向性，它就是一个基础，有天份才情的人能够以此为基础，创造更深奥的武技，而这些武技都是其创始人加入了自身的理解，所以才有了方向和指向性。
神刀斩也不例外，那么神刀斩的道与理是什么？
我又能够从中领悟到什么意境呢？
杨盘开始全盘剖析神刀斩。
这方世界的武者领悟意境，靠的是一种感觉，他们会游历名山大川，体悟自然奥妙，再结合自己的武道去感悟。
而杨盘前世接受的是唯物主义的科学观。
所以，他会将一门武技深层次地剖析，分析。
“开启智慧之光加持，开启推演功能！”
杨盘可不是没有科研工具的科学家，一般的科学家，除了小部分理论研究的科学家以外，大部分都十分依赖科研工具。没有现成的科研工具，他们就去创造。
借用数学和工具来解析宇宙法则，这便是科学！
可以说，科技文明的基础就是数学！
而修行之法的基础却不是数学，而是天人合一理论。
玄门道家的阐述便是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。
杨盘的理解便是以人为本，将个体慢慢地与天地融合，借天地之力来成就自身。
这是另一条超脱之路。
当然，诸天万界的修行法门无数，超脱之路也有许多不同的道路。
杨盘现在虽然走的人是玄门道家的超脱之路，但他同样可以借用工具。
智慧之门便是最好的研究工具。
一式神刀斩，杨盘在智慧之光的加持之下，将它彻底剖析。
刀式变化什么的，不用多说，它是融合了三万六千种变化的终结刀法，不过这些变化也不过是神刀斩之下的浅层表象罢了。
真正让神刀斩有着神乎其神的魔性，却不是这些表象，而是它的出刀必中的属性。
这便和小李飞刀，例无虚发一样的，拥有绝对属性。
小李飞刀只有在李寻欢手中才是例无虚发，李寻欢之后，再无其绝对性。为什么？因为成就飞刀威力的李寻欢这个人。
神刀斩则是以刀御人，刀法本身就拥有一种绝对属性。
为什么神刀斩出刀必中？
在智慧之光的加持之下，杨盘不停地对刀法进行推演，慢慢地一种明悟从心中升起。
数种方向呈现于杨盘的脑海之中。
一种是虚实相间，一种是因果呼应，还有一种是空间影响。
为什么出刀必中？因为出刀之后，刀气虚实难分，你看它是存在的，实际上它不存在。但如果你当它不存在，实际它确实是存在的。
这便是虚实！
由这一明悟延伸出来，杨盘便明悟了，血影神功这篇筑基法门，其实也是在阐述虚实之道。
或者说，它本身就是由虚实入道！
拳法之类的东西，是真的不存在任何的指向性，它就是一个基础，有天份才情的人能够以此为基础，创造更深奥的武技，而这些武技都是其创始人加入了自身的理解，所以才有了方向和指向性。
神刀斩也不例外，那么神刀斩的道与理是什么？
我又能够从中领悟到什么意境呢？
杨盘开始全盘剖析神刀斩。
这方世界的武者领悟意境，靠的是一种感觉，他们会游历名山大川，体悟自然奥妙，再结合自己的武道去感悟。
而杨盘前世接受的是唯物主义的科学观。
所以，他会将一门武技深层次地剖析，分析。
“开启智慧之光加持，开启推演功能！”
杨盘可不是没有科研工具的科学家，一般的科学家，除了小部分理论研究的科学家以外，大部分都十分依赖科研工具。没有现成的科研工具，他们就去创造。
借用数学和工具来解析宇宙法则，这便是科学！
可以说，科技文明的基础就是数学！
而修行之法的基础却不是数学，而是天人合一理论。
玄门道家的阐述便是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。
杨盘的理解便是以人为本，将个体慢慢地与天地融合，借天地之力来成就自身。
这是另一条超脱之路。
当然，诸天万界的修行法门无数，超脱之路也有许多不同的道路。
杨盘现在虽然走的人是玄门道家的超脱之路，但他同样可以借用工具。
智慧之门便是最好的研究工具。
一式神刀斩，杨盘在智慧之光的加持之下，将它彻底剖析。
刀式变化什么的，不用多说，它是融合了三万六千种变化的终结刀法，不过这些变化也不过是神刀斩之下的浅层表象罢了。
真正让神刀斩有着神乎其神的魔性，却不是这些表象，而是它的出刀必中的属性。
这便和小李飞刀，例无虚发一样的，拥有绝对属性。
小李飞刀只有在李寻欢手中才是例无虚发，李寻欢之后，再无其绝对性。为什么？因为成就飞刀威力的李寻欢这个人。
神刀斩则是以刀御人，刀法本身就拥有一种绝对属性。
为什么神刀斩出刀必中？
在智慧之光的加持之下，杨盘不停地对刀法进行推演，慢慢地一种明悟从心中升起。
数种方向呈现于杨盘的脑海之中。
一种是虚实相间，一种是因果呼应，还有一种是空间影响。
为什么出刀必中？因为出刀之后，刀气虚实难分，你看它是存在的，实际上它不存在。但如果你当它不存在，实际它确实是存在的。
这便是虚实！
由这一明悟延伸出来，杨盘便明悟了，血影神功这篇筑基法门，其实也是在阐述虚实之道。
或者说，它本身就是由虚实入道！